Soneto, nº 129 (Pro cabrunco Xandu dos Ratos)

Mundo candongo Corno este
onde homens andam sem asas
desde o começo dos tempos,
órfãos dos Três por Malazártea vontade.

Espero um capeta bem Prequeté
destrancarar os portorões do Abismo,
quando avenidas despencarão pelos olhos
de quase todos, e as fábricas rangerem dentes

mastigarando as últimas árvores,
e tudo em roda não mais sentir
as Insistências da aurora, transfeita
em noite de bumerangues-Morcegos_____

então se verá novamente o Cristo Vivo,
saudando o Fim do mundo corno Candongo.

Açougue Ceuta, 1920 (Ou recordança de um Rio de Janeiro beeeem mais Partido. Soneto, nº 128)

À porta do açougue Ceuta, mem de sá 38.
Acém tá caro, e roncôlho.*
E, mesmo bão, Mi-rim-bi-co*____
pra a maior parte das bocas.

Falar no mosqueiro é fácil,
são tantas e Zunzurantes
que a gente lembra o ditado:
fecha a matraca, Senããão...

Dispois mais tarde cresce a noite por Tudo.
Açogue fecha, o português
leva os bigodes, as chaves.
Leva um tanto das moscas.

A carne fica lá dentro, num Lonjurê Cafajeste
da maior parte das bocas.

(Mirimbico: mais do que impossível, segundo São Mármaro)
(Roncôlho: gíria baiana, depreciativa, significa um sujeito que nasceu com um ovo só
no saco)

Soneto, nº 127

Sou todo um espaço de Várzeas
onde elas flores murcharam,
zimbórios Desmacanudos
carapitando nas cacundas-Alma.

Que eu: erê-Passarim
anoiteci pros abracéus das cores
desque meu pai mandou meus braços
cagalharem nos Quintos, mercê de coice

e porrada, mais Amedrôncios
de troco. Dispois das asas cortadas
num teve mandinga nem rosa
que desse jeito no Cinzéu restante_____

onde elas flores Murcharam
restaram várzeas nas cacundas-Alma.
(Imagem: La natureza herida, Manuel González Serrano)

Estudo à mó de Caronte (Soneto, nº 126. Pros cabruncos Hugo Stutz e Ullisses Areias)

Entonces: conforme a dança da vida
se descaralha em ferrolhos e
cinzalhêras Morrentes, foz deságua no são jão
batista, ponto final de nóis-Tudo.

Isso vem desque Eles Três
chegaram rente do primeiro Adão
mostrando a porta dos fundos:
armada de capa e foice.

E desde entonces foi Coisa,
cragoatás no fiofó de nóis-Tudo,
rinchavelhos* das mortes
sem poxoréus de Saída porque

mais hoje mais amanhã: cabrunguê Desmilingue,
bate-coxa pirambêra Abaixo.
(*rinchavelho: risada enfisêmica de homens velhos,
segundo Monteiro Lobato. Imagem: Criança Morta, de Portinari, 1944)